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  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    头微左倾。关老爷戎装,右手持大刀於右侧,左手在胸前捋鬍子,共有五缕鬍子。马回头返顾。老爷头部有光环,前後有云彩,头部前後方各有一圆形物,拥在云朵上,那是日(後侧)、月(前侧)图案。身後侧、马臀上方是...

    不详

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  • 佛教与青海蒙古族

    无。宗教节日活动因派别和地域的差别亦不尽相同。藏传佛教在其发展过程中,寺院集团为解决其领袖人物的继承问题,依据佛教灵魂不灭和佛的三说理论,实行独具特色的活佛转世制度。这一制度从噶玛噶举派黑帽系于公元...

    不详

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  • 法华经演义科

    宝护。恒佩于。不离云水。愿至顾命。遗嘱高明。遂使寝馈间。不舍此爱也。迨光绪丙子夏。住古越传灯寺阅藏。有法华授手一编。乃我 国朝选入。因此想松师。讲录之稿。可与颉颃。傥或失传。有负松师。一生愿力。血滴...释迦光照(二)  ·初放光  ·二正照(二)  ·初照国(二)  ·初总照诸土  ·二别照一国  ·二照(三)  ·初出名  ·二叹德  ·三正照  ·二妙音远来(二)  ·初明因由(四)  ·初妙音...

    广和

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  • 月溪法师讲禅宗修法(3)

    净心染,乃脑筋作用,与净土无关也,真正之净土,乃不变不易,无垢无净者,即常寂光净土,诸佛法是也,若能顿证真如,当下便生常寂光净土,与诸佛同一法身,则永超三界轮回生死,觅心觅土,了不可得,尚何净秽之...东方人求生西方,在西方不念佛,听经参禅,修到明心见性,便是毕业,便是常寂光净土,凡圣同居土,方便有余土,实报庄严土,这三种净土是报净土,是分证,指用的阶级,常寂光净土是法身净土,是满证,指明心见性,...

    月溪法师

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  • 藏区的神山

    长剑,左手掌令旗,腰佩宝刀,带弓箭。日间巡视虚空和人间,布云撒雨,呜雷放电,或降吉祥,或降灾祸,奖惩人神,监察敌人;夜间会集神鬼,差遣任务。阿尼玛卿雪山有360位眷属(雪山),其中有9位后妃和9子9...

    不详

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  • 研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究

    比丘尼律与律藏组织)一一整理其要,以利后学。   二 圣典的结集   (一)圣典的由来与结集   佛法不只是佛所说的;从佛的三业(语意)大用而表达出来的佛法,早在结集前就存在的。原始的佛教圣典,...

    清德法师

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  • 人间佛教,薪火相传

    资粮位广观诸法,以悲心来帮助众生,这是金刚杵的其中一头,比较粗大。可是紧接着,如果要从加行位迈入见道的时候,就像金刚杵,中间手握的部份,变得狭小了。这加行位的时候,是要做些什么呢?他要深观五蕴之——...

    昭慧法师

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  • 中印佛教交流历史

    高僧昙无竭, 集合同志僧猛、昙朗等二十五人,于刘宋永初元年(420)赍着幡 盖供养资具西行,经罽宾等国,礼拜佛迹,并随处受学,辗转到中天 竺,同侣中有二十人先后在途中死。无竭等历访舍卫诸国,至南天 ...

    高观如

    五明研究

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  • 佛图澄的传说

    害贤者,犹以天而唾,唾不至天,还从己堕;逆风扬尘,尘不至彼,还施己。……不顺圣道,名士恶行。士恶若止,名士善行耳……”   这只孽龙,被佛图澄大师念诵的佛经所感化,遂变为一只仙鹤,飞出孽龙洞,然后...

    王照骞

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  • 高邮宗教情况

    中华人民共和国成立后,回族人民做了国家的主人,在政治上、经济上翻了,才真正实现了各族人民的大团结,政策上一律平等。   旧社会由于推行大汉族主义。回民倍受压迫,生活更加贫困,人叫“穷回子”。菱塘乡...

    不详

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